Artículos archivados en 23 noviembre 2011

  • Cilia Flores: Los candidatos de la MUD tienen una guerra interna a muerte

    La presidenta de la Comisión Permanente de Política Interior de la Asamblea Nacional, diputada Cilia Flores, sostuvo este miércoles que los candidatos de la autollamada Mesa de la Unidad Democrática (MUD) tienen una guerra interna a muerte para postularse como candidatos a la presidencia de la República.

    A juicio de la también Primera Vicepresidenta del PSUV, los precandidatos de la oposición no se reconocen y no van a reconocer la victoria del otro, “porque saben que entre ellos se están haciendo trampas”, indicó.

    “Están desesperados viendo que el presidente Hugo Chávez tiene una aceptación en el pueblo por encima del 64 %. Se están metiendo trampas entre ellos mismos, se meten zancadillas, es la propia mesas de alacranes, no hay duda”, expresó tras culminar el foro «Derecho Institucional Internacional» que se realizó en el Museo Simón Bolívar de la Asamblea Nacional.

    Flores alertó al Consejo Nacional Electoral  (CNE) que los precandidatos de la MUD están haciendo campaña electoral adelantada, cuando deberían estar haciendo campaña para las primarias, y no para las elecciones presidenciales.

    “Ellos saben que van a una gran derrota el próximo 7 de octubre y están prometiendo y haciendo ya campañas presidenciales, porque todos ellos se ven presidentes. Creo que el CNE debería evaluarlo”, aseguró.

    Recordó que hasta la fecha los integrantes de la  MUD no reconocen el árbitro electoral porque están jugando a desacreditarlo. “Como no van a ganar, el próximo año van a cantar fraude”, insistió.

    Aseguró que  el Psuv sigue fortaleciéndose junto al Gran Polo Patriótico que es un movimiento de  masas por la defensa de la Revolución Bolivariana y junto al pueblo venezolano, para la consolidación de un país libre y soberano.

    La cumbre de la Celac

    La diputada también se refirió a la importancia que tiene la Cumbre de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) a realizarse del 2 al 3 de diciembre en Caracas. En este sentido, dijo que la Celac conformará en América Latina  un gran polo de integración sin la intervención de las trasnacionales y los intereses económico-políticos de EUA.

    “Este espacio es el sueño de (Simón) Bolívar hecho realidad, donde vamos a consolidar esos lazos de integración para consolidar un gran polo que no dependa de la trasnacionales y el poder absoluto de EUA. Si estamos unidos lograremos integrarnos sin las cadenas del imperialismo”, apuntó.

    La diputada manifestó su aspiración de que la Celac reemplace a la Organización de Estados Americanos (OEA), sobre todo en la resolución de conflictos en la región, con lo cual, a su juicio, los pueblos podrán  por primera vez ser libres: “Porque sin la intervención de los organismos amparados por los EUA, podremos darle solución verdadera a nuestros problemas”, insistió.

  • Aristóbulo Istúriz: Maltrato a la mujer comienza con la pobreza y exclusión

    La lucha de las mujeres en el mundo para lograr el reconocimiento de sus derechos humanos, sociales, políticos y respeto a su dignidad, ha sido un esfuerzo de siglos, que tuvo una de sus expresiones más elevadas en la Declaración de los Derechos Humanos de la Mujer y la Ciudadanía en 1791.

     “El principal maltrato a la mujer comienza con la pobreza y la exclusión”, así lo afirmó el primer vicepresidente de la Asamblea Nacional, diputado, Aristóbulo Istúriz, durante su participación en el V Aniversario de la promulgación de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y día internacional de la no violencia contra la mujer.

    En la actividad que tuvo como escenario el hemiciclo protocolar del Palacio Federal, Istúriz detalló ante un grupo numeroso de féminas que quien genera esa pobreza y exclusión es el capitalismo. “la pobreza y la exclusión es una consecuencia estructural del modelo capitalista; mientras haya un modelo político y económico que permita y facilite la acumulación en manos de pocos, queda muy poco para el resto, lo que hay que distribuir-.

    En este sentido, agregó esa es la lucha central que tiene el presidente Chávez, -si no tenemos conciencia de eso, y lo dejamos sólo, aún creyendo que lo estamos acompañando, recalcó.

    -La compañía no es solo una persona parada a su lado, criticó, la compañía se refiere a conciencia, comportamiento, a la aptitud que tengamos cada uno de nosotros todos los días para luchar y comprometernos todos los días, subrayó.

     En este sentido, considera que solo con el compromiso y la lucha constante se podrá cambiar el modelo capitalista, pues la única forma de acabar con la pobreza y la exclusión es con la construcción de un modelo alternativo y en eso esta empeñado el presidente, reiteró Istúriz.

    En este caso añadió, que se debe avanzar en la construcción de un modelo alternativo que no sólo tenga que ver con la satisfacción de las necesidades materiales; sino con la satisfacción de las necesidades espirituales que integre valores,  organización, conciencia política y compromiso social, “pues si no avanzamos en la construcción de nuevos valores nunca vamos a determinar las relaciones en una sociedad”.

    En este punto fue extenso al precisar que sólo el hombre, no vale nada, vale es en sociedad, la forma de relacionarnos depende mucho de los valores que tengamos y en esto el capitalismo a impuesto valores que sólo explotan al hombre, lo hacen individualista, egoísta y hacen de la sociedad una especie de selva humana “sálvese quien pueda”.

    En el socialismo los valores, su visión es salvarnos todos, por ello es necesario andar juntos y si alguien se cae, levantarlo y llegar juntos, ese es el esfuerzo que tenemos que hacer, pues solos no valemos nada, enfatizó.

    Destacó también durante su disertación que la Constitución no es el país que tenemos, la constitución es el país que estamos obligados a construir y para eso, tenemos que conquistar el poder.

    En este caso recalcó que a pesar de tener el poder con Chávez, ha sido una lucha constante los ataques e infamia contra nuestro comandante y líder de la revolución, Hugo Chávez, porque lo está haciendo bien y mientras lo siga haciendo bien los ataques serán más fuertes”, advirtió.

    Los ataques hoy no sólo son internos, sino que Chávez se ha convertido en una referencia para los pobres del mundo y los pobres del mundo ven en la revolución bolivariana y en Chávez, una esperanza; mientras que el capitalismo ve en Chávez cada día una amenaza mayor y por eso tienen a Chávez y a la revolución bolivariana en la lista de lo que hay que intervenir y agredir, esa conciencia  tenemos que tenerla presente todos los revolucionarios, exhortó.

    Asimismo destacó que la Constitución Bolivariana es concebida en el mundo como la mejor constitución del mundo, por contener una tabla de derechos; los cuales hay que hacerlos realidad, pues no basta que quede escrita en papel,  hay que luchar para hacerla realidad y para ello las leyes revolucionarias tienen que estar acompañadas de las instituciones revolucionarias.

    En este caso las instituciones revolucionarias tienen que funcionar y cada aquel que esté frente de estas instituciones tiene el deber de comportarse como todo un revolucionario

    Finalmente agregó que nuestras mujeres han hecho y han avanzado mucho en el cambio y reconocimiento de sus derechos humanos lo que pone a Venezuela como un ejemplo ante el mundo.

  • Manuela Sáenz: La Libertadora del Libertador

    Esta destacada representante del feminismo del Siglo XIX, nace en Quito un 27 de diciembre de 1979, fue criticada y olvidada por los sectores conservadores y oligárquico que prácticamente la desterraron de la historia Patria, por considerarla subversiva y revolucionaria

    En 1856, en el pueblo de Paita, Perú, muere, en el olvido del colectivo, quien fuera una de las mujeres más extraordinaria de nuestra gesta independentista, Manuela Sáenz Aizpuru, mejor conocida en la historia latinoamericana como la “Libertadora de El Libertador”.

    Esta destacada representante del feminismo del Siglo XIX, nace en Quito un 27 de diciembre de 1979, fue criticada y olvidada por los sectores conservadores y oligárquico que prácticamente la desterraron de la historia Patria, por considerarla subversiva y revolucionaria.

    Durante su juventud, Manuela Sáenz recibe educación formal en colegios religiosos que le desarrollan el sentido de la crítica literaria y la escritura, conformando en ella un carácter independiente y con iniciativa, aprendió también lenguas extranjeras (inglés y el francés).

    Posteriormente, se traslada a Guayaquil con su esposo el médico inglés James Thorne, donde empieza sus actividades a favor de la causa independentista, resaltando su furor y su voluntad por luchar por la causa de libertad.

    Es tanto su protagonismo, que el prócer argentino José de San Martín, el 28 de julio de 1821, le concede el título de “Caballeresca dela Orden ElSol del Perú”.

    Manuela Sáenz regresa a Quito y el 16 de junio de 1822, conoce a “El Libertador” Simón Bolívar, de quien se enamora y decide hacer un destino común con el prócer venezolano, durante ocho años, acompañándolo en sus diferentes campañas.
    Al describir este encuentro en sus memorias, Manuelita Sáenz escribe “Cuando se acercaba al paso de nuestro balcón, tomé la corona de rosas y ramitas de laureles y la arrojé para que cayera al frente del caballo de S.E.; pero con tal suerte que fue a parar con toda la fuerza de la caída, a la casaca, justo en el pecho de S. E. Me ruboricé de la vergüenza, pues el Libertador alzó su mirada y me descubrió aún con los brazos estirados en tal acto; pero S. E. se sonrió y me hizo un saludo con el sombrero pavonado que traía a la mano”.

    En 1825, Bolívar regresa a Bogotá con “Manuelita”, pero la campaña contra el líder venezolano empieza a profundizarse y las conspiraciones de los sectores oligárquicos neogranadinos, se expresan a través del atentado del 25 de septiembre de 1828, cuando ella haciendo alarde de su valentía se enfrenta contra los facinerosos salvándole la vida.

    Esta acción hace que Bolívar le llame la “Libertadora del Libertador”, estrechando sus relaciones y convirtiéndose en la pieza fundamental en la vida del prócer venezolano.
    Simón Bolívar presenta su dimisión al cargo de presidente dela Gran Colombia y el 8 de mayo de 1830 abandona Bogotá y estando en Santa Marta fallece un 17 de diciembre de ese mismo año.

    En 1834, el presidente neogranadino, Francisco de Paula Santander, decide expulsar a Manuela dela Nueva Granaday en 1835 le impiden entrar en Ecuador, por lo que decide instalarse en Paita, Perú, hasta su muerte, con el solo acompañamiento del prócer italiano, Guiseppe Garibaldi, quien cumplió su deseo de conocer a la extraordinaria mujer que se convirtió en la “Libertadora del Libertador”.