Artículos archivados en 12 octubre 2010

  • ARRANCO EL BEISBOL VENEZOLANO TEMPORADA 2010-2011

  • Presidente Chávez rinde tributo a pueblos indígenas

    La conmemoración del Día de la Resistencia Indígena fue decretada de tal modo por el presidente Chávez Frías y sancionada por la Asamblea Nacional de Venezuela, el 9 de agosto de 2003.

    El presidente de la República, Hugo Chávez Frías, saluda y rinde tributo, este martes 12 de octubre, a los pueblos originarios de América y en especial a las comunidades indígenas, en el Día de la Resistencia Indígena, Día de la Dignidad.
    Mediante varios mensajes enviados en horas de la tarde de este martes vía Twitter, a través de su usuario @chavezcandanga, el jefe de Estado saludó a sus más de 942.000 seguidores y seguidoras.

    “Feliz tarde mis candangueras y candangueros. Recordemos hoy la sangre derramada por nuestros indígenas hace 518 años. Viva el Día de la Dignidad!”, es el mensaje enviado por @chavezcandanga.

    Asimismo, escribió: “Saludo desde aquí a los pueblos originarios de nuestra América y en especial a las comunidades indígenas de la Patria de Bolívar!!Viva La Pachamama”.

    Este 12 de octubre se conmemora la resistencia de los aborígenes americanos contra los llamados conquistadores, y hoy, esos pueblos originarios, dignificados en revolución, mantienen sus luchas por la verdadera conquista de mayores espacios y sus derechos.

    La conmemoración del Día de la Resistencia Indígena fue decretada de tal modo por el presidente Chávez Frías y sancionada por la Asamblea Nacional de Venezuela, el 9 de agosto de 2003.

    Originalmente, el 12 de octubre se “celebraba” el llamado “descubrimiento” de América por parte de Cristóbal Colón, festividad que exaltaba, entonces, el colonialismo, en detrimento de la cultura y valores de los indígenas Amerindios.

    Entre los mensajes enviados este martes por el jefe de Estado a través del Twitter también destaca el espíritu de unión, 500 años después, que prevalece en nombre de los pueblos originarios.

    “Digo como Perón: el siglo XXI nos encontrará unidos o dominados. 500 años después estamos unidos en nombre de nuestros pueblos originarios ¡Venceremos!”, escribió @chavezcandanga.

  • Revolución bolivariana revive lucha libertaria de los pueblos originarios

     

     

    La revolución bolivariana ha revivido la lucha por la liberación de los pueblos originarios que iniciaron, hace más de 200 años, líderes indígenas como Guaicaipuro, cacique de los indios Teques y Caracas, así como los próceres de la independencia del imperio español, “que fue interrumpida con la llegada de otro imperio que creó divisiones y excluyó a los pueblos indígenas”, recordó la titular del ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado.

    Reiteró que antes de la gesta emancipadora “los pueblos indígenas habían sido víctimas del exterminio continuo, durante 300 años, por parte del imperio invasor, y debemos recordar esto, porque han sido más de 500 años de lucha por la reivindicación de los derechos de los pueblos originarios de Venezuela y del continente Indoaméricano”.

    Destacó que la revolución bolivariana que lidera el presidente de la República, Hugo Chávez, ha traído nuevamente las ideas de justicia y liberación de Bolívar, plasmadas en la Constitución venezolana de 1999, entre ellos varios derechos de los pueblos indígenas, que han sido transformados en programas de gobierno.

    “Recuerdo que lo primero que hizo el comandante Chávez, cuando llegó a la Presidencia, fue ir a las zonas fronterizas a visitar a las comunidades indígenas, y con ello demostró su amor y respeto por los pueblos originarios. De allí parte la política de reivindicación de nuestros derechos. Luego se crea la misión Guaicaipuro que fue adelantando trabajos concretos con las comunidades indígenas, es decir su organización y ubicación, que formó parte de la labor de ensayo y error, que ha permitido saber de que forma atenderlas, hasta que se fueron incorporando a estos programas”, comentó Nicia Maldonado.

    Programas de atención para los pueblos indígenas

    Por otra parte, la ministra especificó que los 40 pueblos indígenas de Venezuela, que sobrevivieron al exterminio de los imperios, reciben atención de diversas misiones sociales que ha creado el gobierno bolivariano como la misión Identidad, Alimentación, Barrio Adentro, Cultura y Educación, entre otros programas, mediante las cuales se busca liberar a los pueblos ancestrales de la pobreza extrema y la exclusión.

    Del mismo modo, destacó que el Ejecutivo Nacional creo en enero de 2007, el ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, y luego ocho viceministerios o despachos, que se encargan de ubicar territorialmente a las personas para dirigir políticas de participación y atención especificas para cada pueblo indígena, es decir, los hombres y mujeres de Sierras, Cerros y Ríos de la Selva Amazónica; Sabanas y Tepuyes: Sabanas y Morichales Llaneros; Península, Desierto y Aguas; Selva, Manglares y Montañas, Sierra y Cordillera Andina; Caños, Bosques y Raudales del Amazonas, así como el viceministerio para las Zonas Urbanas.

    Maldonado dijo que este organismo, en conjunto con los ocho despachos territoriales, comenzó un plan estratégico para atención de las comunidades indígenas, “mediante el cual clasificamos como comunidades críticas, estancadas, encaminadas, piloto y liberadas”.

    Al respecto, precisó que de 678 comunidades críticas, es decir que estaban viviendo en la pobreza extrema, se ha avanzado en la atención de casi la mitad, “pero aún tenemos 379 comunidades que no han superado esta situación critica, 540 comunidades están encaminadas y 100 comunidades piloto, que aspiramos que en un tiempo de tres o cuatro años, puedan llegar a comunidades encaminadas”.

    “Actualmente no tenemos comunidades liberadas, porque serán definidas cuando ellas tengan todos los instrumentos y puedan caminar con mucha tranquilidad, y eso no lo definirá el gobierno, sino el gobierno comunal, lo colectivo. Ellos definirán que características debe tener una comunidad para definirse como liberada o independizada”, agregó.

    Los pueblos originarios también cuentan con la misión Guaicaipuro que se crea en el contexto del reconocimiento de la existencia de los Pueblos y Comunidades Indígenas, contenido en la Constitución, y que tiene como labores esenciales promover la seguridad agroalimentaria y propiciar el desarrollo armónico y sustentable de estas comunidades con una visión de etnodesarrollo.

    Entre otros programas, Nicia Maldonado informó que el gobierno revolucionario adelanta el proyecto de capacitación agroecológica de líderes indígenas comunales, en convenio de cooperación con la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANP) de la República de Cuba, para el desarrollo de proyectos agroalimentarios, que permitan la seguridad alimentaria de las comunidades indígenas.

    De igual forma, la Asamblea Nacional ha promulgado diversas leyes para proteger y garantizar los derechos de los pueblos originarios como ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, que impulsa el desarrollo económico en hábitat de tierras de los pueblos ancestrales y ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas, entre otras normativas.

    En este sentido, la directora de la misión Guaicaipuro, Aloha Nuñez, que los parlamentarios y parlamentarias que representan a los pueblos originarios, “deben impulsar la creación leyes específicas para las mujeres y los estudiantes indígenas y otras normativas necesarias para fortalecer los derechos de los pueblos ancestrales, consagrados en la constitución y otras leyes, “que se han creado sólo en la revolución bolivariana, para garantizar la inclusión de todos los sectores de la población”.

    Igualmente, el director general del Servicio Administrativo de Identificación, Migración y Extranjería (Saime), Dante Rivas, informó el viernes 8 de octubre, que desde que se creo la misión Identidad en 2003, se han otorgado más de 160 mil cédulas de identidad a indígenas, como parte de los derechos que el Estado venezolano garantiza a estas comunidades.

    Venezuela impulsa la unión de pueblos originarios de la Indoamérica

    Como parte de la inclusión y participación de los pueblos originarios que impulsa el gobierno bolivariano, Aloha Nuñez, resaltó que en el proceso electoral del pasado 26 de septiembre, por primera vez, se eligieron diputados y diputadas indígenas para el Parlamento Latinoamericano, “quienes tendrán la misión de estrechar los lazos entre los pueblos indígenas de Venezuela y con los pueblos originarios de Nuestra América, porque todos somos hermanos y de una sola tierra, es decir de la Pachamama o Abya Yala”.

    Además, en Venezuela se han celebrado cuatro congresos internacionales de Pueblos Indígenas Antiimperialistas de Abya Yala, los cuales se realizan cada año, desde agosto de 2007, en diversos estados con población indígena del país, como el estado Bolívar, en el cual se realizó el primer congreso, estado Zulia, estado Apure y el cuatro congreso Gran Nación de Pueblos Indígenas Atiimperialistas de Abya Yala, que se lleva a cabo del 11 al 12 de octubre de 2010, con la participación de 14 países de Indoamérica y más de 400 líderes indígenas de Venezuela.

    En los congresos de Pueblos Indígenas Antiimperialistas han participado, representantes de los pueblos originarios de Argentina, Bolivia, Canadá, Colombia, Ecuador, Estados Unidos de Norteamérica, Honduras, Guatemala, Nicaragua, Uruguay, Paraguay, El Salvador, Nicaragua y Perú.

    El referido evento internacional de carácter social, cultural, político e ideológico, se ha convertido en un espacio para impulsar el debate y promover la convivencia entre los pueblos originarios, con el propósito de construir la Patria Grande o Abya Yala.

  • Raúl Tempo: Día de la Resistencia Indígena dignifica la existencia de los pueblos originarios

    Con el decreto 2028, promulgado el 12 de octubre de 2002 por el Gobierno Nacional a través de la Asamblea Nacional (AN) para recordar a aquellos indígenas caídos, víctimas de la esclavitud y de la lucha contra el colonialismo, dio un viraje histórico la vida y cultura de las etnias venezolanas, las cuales se preparan para conmemorar los 518 años de su Resistencia.

    Raúl Tempo, diputado electo al Parlamento Latinoamericano (Parlatino) y secretario ejecutivo del Consejo Nacional Indio de Venezuela (Conive), es un hombre procedente del pueblo indígena Kariña, ubicado en el sector Bajo Hondo en la Mesa de Guanipa en el estado Anzoátegui, al oriente de Venezuela.

    Asegura que desde ese foro internacional se dispone a preparar todas las estrategias necesarias para amparar los derechos de las comunidades originarias de Latinoamérica y el Caribe, además de buscar la unidad y seguir su defensa en una sola voz.

    Afirma el legislador que los derechos indígenas conquistados en la Carta Magna cobran mayor respeto con la promulgación del decreto 2028 y se afianzan con la aprobación desde el seno parlamentario.

    “Uno de los decretos que viene a dignificar la existencia los pueblos indígenas, es el decreto del 12 de octubre, en vista de que por muchos años resistimos y aún estamos resistiendo a todos los ataques y discriminaciones de distintos sectores”, advierte Tempo.

    A propósito de los derechos consagrados en la Constitución Bolivariana por las comunidades originarias, se registran varios avances en las áreas social, identificación y territorial, pero sobre todo, del proyecto de demarcación y titulación de tierras, en consonancia con “la garantía de nuestra supervivencia para los pueblos indígenas conservemos nuestras particularidades culturales”, enfatiza el diputado Tempo.

    Asimismo, refiere la importancia de la preservación de sus comunidades y lenguas originarias, cuya acción impide la infiltración de culturas foráneas. “Nuestra lengua es lo más sagrado en la defensa de nuestros territorios. Desde la madre tierra se desprenden todos nuestros derechos y el legado para las futuras generaciones”.

    Informa que desde Conive, una fundación con 20 años de trabajo, se libran múltiples batallas por las comunidades indígenas, “para no desaparecer y mantenerse vigentes en defensa de las 42 etnias venezolanas y más de 534 indígenas registrados en el último censo.”

    Inclusive Conive también tiene la labor de luchar por otros grupos indígenas para que les sean reconocidos sus derechos como comunidades originarias.

    A propósito de esta conmemoración, el diputado Tempo invita “a todos los hermanos indígenas de Venezuela, para que sigan en su lucha de resistencia, para no desaparecer y por el respeto a la integridad territorial que garantiza nuestra existencia”.

    Por último, comunica que todas las comunidades originarias cuentan con el derecho de poseer su cédula indígena, donde aparece el detalle de la comunidad a la que pertenecen y su ubicación geográfica, y exalta que “estos logros sólo pueden obtenerse gracias al Gobierno Bolivariano”.

  • Gobierno Bolivariano conmemora Día de la Resistencia Indígena

     

    Autoridades del Ejecutivo Nacional conmemoraron este martes, en el Panteón Nacional, los 518 años del Día de la Resistencia Indígena.

    Por el Ejecutivo Nacional estuvieron presentes en el acto de izamiento de la Bandera Nacional en el Panteón Nacional el ministro del Poder Popular para la Defensa, Carlos Mata Figueroa; el viceministro de Prevención y Seguridad Ciudadana del Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores y Justicia, Juan Francisco Romero Figueroa, y los ministros para la Educación y para Cultura, Jennifer Josefina Gil y Francisco Sesto, respectivamente.

    El programa ceremonial tuvo inicio a primeras horas de la mañana de este martes, con el izamiento del tricolor nacional y la entonación de las notas del himno nacional. Posteriormente se procedió a la lectura y firma del acta correspondiente por parte de las autoridades asistentes.

    Está previsto que, asimismo, en el Panteón Nacional, partir de las 6:00 de la tarde de este martes se efectúe la arriada de la Bandera Nacional. Está pautado que hagan acto de presencia los viceministros de Relaciones Interiores y Justicia, de Relaciones Exteriores para Europa, Educación para la Defensa, Participación y Apoyo Académico, Gestión Comunicacional y de Cultura para el Desarrollo Humano.

    Aborígenes americanos mantienen luchas por sus verdaderas conquista

    Este 12 de octubre se conmemora la resistencia de los aborígenes americanos contra los llamados conquistadores, y hoy, esos pueblos originarios, dignificados en revolución, mantienen sus luchas por la verdadera conquista de mayores espacios y sus derechos.

    La conmemoración del Día de la Resistencia Indígena fue decretada de tal modo por el presidente, Hugo Chávez Frías, y sancionada por la Asamblea Nacional de Venezuela, el 9 de agosto de 2003.

    Originalmente, el 12 de octubre se “celebraba” el llamado “descubrimiento” de América por parte de Cristóbal Colón, festividad que exaltaba, entonces, el colonialismo, en detrimento de la cultura y valores de los indígenas Amerindios.

    Como parte de las actividades, entre otras, que este año se realizan en el país con motivo del Día de la Resistencia Indígena se destaca el IV Congreso Internacional de Pueblos Indígenas, Antiimperialistas del Abya Yala, que se viene efectuando desde este lunes en Elorza, estado Apure, desde este lunes y que culminará este martes, con el propósito de construir una Patria Grande, conquistar nuevos espacios para el debate y promover la convivencia entre los pueblos originarios.

    Mediante un pase efectuado desde el programa Contrastes, que transmitió este martes Venezolana de Televisión, se conoció que en el módulo comunal en Carapita, Caracas, se realizaron varias actividades relacionadas con la cultura tradicional y muestra artesanal indígena.

    La vocera de la comuna en construcción Victoria Socialista de Antímano, Yasmel Guanipa, señaló en esta entrega que desde las 6:00 de la mañana de este martes comenzaron las actividades culturales y tradicionales en este refugio, que han incluido cine foros, talleres, exposiciones y manualidades.

    Asimismo, declaró Laura Machado, de la etnia wayú, vocera de la comuna en construcción Las 17 voces de Ezequiel Zamora: “Estamos aquí en nombre de nuestros hermanos indígenas para mostrar a los caraqueños artesanía de los pueblos originarios, como mantas, collares y demás prendas indígenas”.

    En lenguaje wayú, Machado envió un saludo a sus hermanos indígenas y los invitó a participar cada día más en la construcción de una nueva patria.

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  • 12 de Octubre: La conquista reveló el choque de dos culturas, la violencia de españoles y la resistencia indígena

    A partir del 12 de octubre de 2002, el Gobierno Bolivariano de Venezuela, por medio de la Asamblea Nacional, decide mediante el decreto 2028, conmemorar el Día de la Resistencia Indígena, para recordar aquellos indígenas caídos, víctimas de la esclavitud y de la lucha contra el colonialismo.

    El 12 de octubre de 1492, se cumplió el choque dos culturas, la dominación de ese grupo de españoles que llegaron a tierras americanas y la resistencia indígena de nuestros aborígenes que descubrieron la voracidad de los colonizadores.

    La declaración pertenece al director de la Fundación para el Desarrollo Cultural del estado Mérida (Fundecem), Julio Carrillo.

    Carrillo indicó que el arribo del explorador Cristóbal Colón, a tierras Guanahani, conocida como Isla de Bahamas, trajo además la ruptura de la evolución histórica y cultural de los aborígenes de la Abya yala (continente americano).

    En ese sentido, afirmó que se inició una fase de sustitución obligatoria de pensamiento, así como de organización social y económica, de parte de ese grupo de colonizadores que pasaron a ser el grupo más grande de etnocidas que se haya conocido en la historia del mundo.

    “La historia habla de más de 70 millones de aborígenes asesinados, por resistirse al dominio de los españoles, que llegaban a estas tierras a pretender ser servidos, maltratar los hombres y niños y hasta violar a las mujeres”, dijo.

    Para Carrillo, quien además es profesor titular de pedagogía de la Universidad de Los Andes (Ula), los colonizadores iniciaron la abolición de la cultura religiosa para darle paso a la concepción del mundo desde la evangelización.

    “Era necesario destruir el sistema religioso del indígena, asimismo, la concepción que ellos percibían de la naturaleza, al denominarla a la tierra como la pacha mama, y a la flora, fauna y seres humanos como hermanos”, explicó.

    Agregó: “En ese época, los frailes de la iglesia católica hablaban de la salvación de las almas, pero condenaban a los aborígenes que se comunicarán con su propio lenguaje, sometiéndolo a castigos que oscilaban entre la mutilación de un miembro hasta su integridad física”.

    Colón llega a tierras venezolanas en 1498

    En el año 1498, Cristóbal Colón llega a tierras venezolanas en su tercer viaje a América, hacia el oriente del país en la península de Paría en el estado Sucre, pero es el 9 de octubre de 1558, cuando se inicia la exploración de las tierras andinas.

    Así lo manifestó el profesor Carrillo, quien además reseñó que el cabildo de pamplona, que pertenecía al virreinato de Nueva Granada, autoriza a Juan Rodríguez Suárez, para explorar las tierras de la sierra nevada.

    “Este posterior asesino, ingresa por el estado Táchira e inicia una cruzada de sometimiento a los grupos aborígenes que encuentra a su paso. Es cuando ocurre la primera masacre en los límites de Táchira y Mérida, específicamente en Pueblo Quemado, donde incendió chozas con niños, mujeres y hombres, que se resistieron a sus dominaciones”, indicó.

    Posteriormente, Suarez llegó a la Guazábara, en Lagunillas, hoy, municipio Sucre de Mérida, y es recibido con beneplácito, pero cuando los aborígenes sienten la represión y dominación al obligarlos a buscar oro y plata en las minas, se revelan.

    Agregó que el cabildo envía a Juan de Maldonado, al tener conocimiento de los atropellos a los indígenas, y deciden apresar a Juan Rodríguez quien estaba autorizado para explorar, más no para fundar tierras ni reprimir.

    Carrillo informó que actualmente, Mérida cuenta con descendientes de los grupos aborígenes como los Guazábaras, Quinaroes y Quinanoques, ubicados en la población de Lagunillas, a una hora de la capital merideña.

    “Estos indígenas han asumido los valores de los grupos ancestrales, retomando creencias religiosas y simbólicas. Tal es el caso, de la bajada del Ches-dios aborigen-, las cosechas y encantos de las lagunas”, explicó.

    Recordó que algunos estudiosos del siglo XIX, como Tulio Febres Cordero y Julio Cesar Salas señalaban que numerosas localidades llevan el nombre de la cultura indígena como Tabay, Mucuhíes, Mucujúm, entre otros, como parte de la cultura indígena que se percibía.

    “Ellos (escritores e investigadores) indicaban que la raíz Mucu, significa el lugar, y el resto del término determinaba la abundancia del sitio. Ejemplo: Mucuchíes, lugar abundante de agua, Mucutuy, lugar de piedra”, aseguró.

    Día de la Resistencia Indígena

    A partir del 12 de octubre de 2002, el Gobierno Bolivariano de Venezuela, por medio de la Asamblea Nacional, decide mediante el decreto 2028, conmemorar el Día de la Resistencia Indígena, para recordar aquellos indígenas caídos, víctimas de la esclavitud y de la lucha contra el colonialismo.

    Según el director de Fundecem, hoy día la participación de la comunidad aborigen venezolana ha recobrado el protagonismo, que le fue raptado, producto de gobiernos de la cuarta república, de tal forma, que la Asamblea Nacional cuenta con la participación de diputados indígenas que forman parte del Consejo Nacional Indio de Venezuela (CONIVE), además de la creación del Ministerio del Poder Popular para los pueblos Indígenas, así como el representante indígena en el Parlamento Latinoamericano (Parlatino).

    “Representantes, como Nohelí Pocaterra, cuenta en su haber, la lucha por la participación y rescate de los valores ancestrales de los aborígenes, en el occidente del país”, sostuvo.